Citado de Hispaópera:

"En el primer acto:
Carlos es un estudiante con mochila llena de libros. Un ángel exterminador vestido de negro le derriba con su espada. Se interrumpe la música durante unos minutos. Nerviosismo general, qué pasa? Por fin se incorpora Y canta su aria. Aparece Elisabeth disfrazada de virgen de procesión con corona, manto, orbe y niño Jesús. Se abre el escote y se saca una teta (postiza claro, pero parecía real) la estruja y rocía al infante con su leche...
En el segundo acto:
El monasterio de Yuste es una escuela años 50 y el monje Jesucristo en persona con corona de espinas y estigmas y a la vez maestro implacable que azota a Carlitos por no saberse la leccíon: "Dieu seul est grand" tiene que escribir repetidas veces en la pizarra. Luego, para mostrar la hipocresía de la iglesia, el monje/maestro besa castamente al alumno y todo queda perdonado.
Aparece Rodriguito y se pelean. Hacen las paces y durante el dúo "Dio, che en el alma infondere..." Rodrigo masturba a Carlos bajo el pupitre, recoje el semen en un folio con el que forma un avión de papel...
Éboli es una presentadora de un show televisivo. El coro femenino son el público marujil. Entre los participantes Carlos, Posa y Elisabetta...
Aparece Felipe, la reina estaba sola? Pero si el escenario estaba lleno de gente. Da igual, la dama de compañía tiene que morir de un pistoletazo... de Elisabetta!!
En el tercer acto:
El terceto Éboli, Carlos, Posa relativamente tradicional. El auto de fe se convierte en verbena de pueblo con quiosco y banda incluidos (idea genial). Todos bailan. Entrada de los herejes que son despojados de sus andrajos: desnudos y de rodillas aguardan su suerte...Termina la verbena y cada uno a su casa, menos los pobres herejes, que permanecen desnudos y de rodillas en el escenario...y los pobres espectadores en sus butacas. Un cura de negro recita pasajes de la Biblia en alemán. El público se mosquea (esto no estaba en el disco), nos podemos levantar o no? Empiezan los abucheos en seguida tapados por aplausos y bravos..."


Si sois buenos, mañana más.

Unas observaciones antes de entrar en faena:



Qué gran excusa para saltarnos el aria



¿Y no los sodomizan con grandes falos de cuero? Decepcionante

Veo perspectivas de desnudos y de escenas con sexo en el dúo de Felipe y el Inquisidor, rollete con Éboli o con el cadáver de la condesa... Ya era hora, ciento y pico de años sin mojar en escena, es el momento de la liberación del cautiverio

En El País de hoy:

http://www.elpais.com/articulo/cultura/ ... cul_8/Tes/

Por lo menos, Éboli sí que es tuerta

Aunque nunca viajaría por ver un montaje de Bieito, reconozco que en los últimos montajes que había diseñado para europa, me había tomado la molestia de enterarme un poco las historias que se le habían ocurrido. Sólo perdía un minuto de mi tiempo y las leía como unos chascarrillos que mostraban las patologías de este individuo.

Después de leer este fragmento del Don Carlos tengo que deciros que no me ha hecho ninguna gracia. Me ha dado asco y hasta he sentido la necesidad de vomitar. Por otro lado se me está quitado la idea de la cabeza de que es un listillo que se está forrando a base de sorprender a algunos y aprovechar las circunstancias. He tenido hasta un sentimiento de pena, porque este pobre hombre tiene que estar muy enfermo. Las penas se me han pasado enseguida porque aparte de los beneficios que obtiene en sus terapias subvencionadas, el atentado terrorista que se simula al final de la obra quien lo ha sufrido es Verdi y todos los que luchamos porque este género sea mejor en el futuro.

Ahora yo os hago una pregunta, ¿Los que nos sentimos ofendidos y asqueados de que este hombre esté en boca de todos, qué hacemos? Porque de este montaje se va a hablar y hablar… Yo creo que va a ser uno de los montajes más comentados de este año. El éxito está asegurado, pero claro también tendría éxito si se montara un Don Carlo con micrófonos interpretado por Bisbal, se podría llenar el Real durante 200 días seguidos. Los verdaderos aficionados a la ópera tenemos que reaccionar.

Creo que a los madrileños, en Wozzeck nos toca el turno, y se debe enterar la dirección del teatro de lo que pensamos sobre este individuo.

Yo como soy un pervertido en este sentido (y en otros) he de decir que me ha parecido una puesta llena de buenas ideas...Gino, no te cortes, cuéntanos más.

Creo que sobre este individuo pensamos más o menos lo mismo, pero discrepo en tu sugerencia sobre Wozzeck. Yo acudí a Barcelona y por tanto ya conozco la puesta, y en este caso concreto no es tan disparatado. Incluso la escenografía se puede decir que es impactante.

No es justo mezclar temas, si alguien no le agrada el montaje de Wozzeck está en su derecho de protestar pero sin utilizar la función con otros asuntos.





Me cuesta creer que alguien pueda ver buenas ideas en esa sarta de sandeces. En fin, cosas veredes...

¿Quiere decir esto que a Bieito hay que abroncarle haga lo que haga y lo haga como lo haga? No estoy de acuerdo.

Bieito es innovador hasta en el lenguaje. Lo que hasta la ahora se conocia como una "boutade" pasará a cononcerse como una "bieitada" que viene a ser algo así como una putada que se le hace a Verdi y al teatro en general...
Yo ya hace tiempo que no me indigno por estas cosas, prefiero tomarlo a chanza, no se puede tomar en serio a alguien que no lo es. Al fin y al cabo esto es un espectaculo y que más da un bufón más o uno menos. Eso si, la ópera es otra cosa...

Y tranquilo Gouver, como decimos en Etiopia, "el que s'acalora avui, demà es mor"

<a href="http://imageshack.us"><img src="http://img156.imageshack.us/img156/6945/overmannpopbyersuh8.jpg" border="0" alt="Image Hosted by ImageShack.us"></a>
Yo hubiera preferido una sebra

Por cierto, este Posa, me recuerda a alguien

¿Eso es un Don Carlo?



Neno, de verdad que no te entiendo. Esta vez, pero nada de nada. Dime dos que te lo parezcan , anda

En el teatro Real, cuando pisa por primera vez el escenario un artista de renombre o vuelve una vieja gloria se le suele hacer un reconocimiento a su carrera. Bieito tendrá el suyo por méritos propios.

La situación que se va a dar en el Wozzeck es algo particular. Bieito no es un director cualquiera, es un director que está marcando una línea muy distinta a otros renovadores del género, en una búsqueda de la burda provocación en busca de un éxito fácil, ya que estas gansadas tienen su público, consiguiendo la fama del escándalo, importándole tres pitos el mensaje del compositor o la propia música. En mi opinión este es un camino perjudicial para un arte al que yo amo de manera inmensa y estoy en mi derecho para intentar quitar fuerza a lo que yo veo como elementos perturbadores del género.

El problema es cómo hacerlo. Yo desde luego quiero dejar claro a la dirección artística del teatro que más allá de lo que me haya parecido el Wozzeck (producción menos escandalosa), no quiero que vuelvan a contratar a alguien que va en contra de los principios más elementales de este fabuloso género. Haría lo mismo contra un director de orquesta que propusiera la amplificación total de las voces, algo con lo que seguramente vamos a tener que luchar en el futuro.

Por eso creo que en esta situación especial pienso que si sale Bieito a saludar al final del espectáculo habrá que valorar más cosas además de la producción que veremos ese día. Quien piense que es una fabuloso renovador del género que le tire pétalos, yo actuaré como considere necesario y me salga del corazón.

Vamos a ver, Inki, chorbo:
Bieito lo que hace en sus puestas es pasar la obra por el tamiz de un contexto lleno de sexo, suciedad, luces de neón, cutrerío etc...es decir, trasladarlo todo al mundo postmoderno morboso y grotesco. Puede gustarnos o no, pero desde esa perspectiva me parecen buenas ideas:

"Aparece Elisabeth disfrazada de virgen de procesión con corona, manto, orbe y niño Jesús. Se abre el escote y se saca una teta estruja y rocía al infante con su leche..."

Elisabetta=virgen=madre pero se saca una teta y lo llena de leche. Ya tenemos la dualidad amante-madre (qué hay más femenino que un pecho? y más maternal que la leche materna?)

"El monasterio de Yuste es una escuela años 50 y el monje Jesucristo en persona con corona de espinas y estigmas y a la vez maestro implacable que azota a Carlitos por no saberse la leccíon: "Dieu seul est grand" tiene que escribir repetidas veces en la pizarra".

Genial! qué mejor monje que el propio Jesucristo? Estupenda metonimia o sinécdoque: la parte por el todo. El fundador por toda la Iglesia. Castigarlo a escribir que Dios=el poder terrenal=el G. I. más adelante son los que manejan el cotarro frente a todas sus expectativas de libertad también es buena idea. Yo si fuese Bieito, de hecho, hubiese convertido el austero Yuste en un Peep-Show lleno de luces que se encienden y se apagan (es una de mis ideas para un Don Carlo posmoderno...yo es que tengo ideas para las puestas en escena de óperas tanto tradicionales como posmodernas...y de Don Carlo tengo una en mente tela...)

"El terceto Éboli, Carlos, Posa relativamente tradicional. El auto de fe se convierte en verbena de pueblo con quiosco y banda incluidos (idea genial). Todos bailan".

Magnífico! Un auto de fe, a fin de cuentas, no dejaba de ser un espectáculo...y qué mejor manera de desacralizarlo y mostrar su esencia como puro morbo que convertirlo en una verbena??

En suma: a lo mejor voy a Basel y me parece basura, pero así visto me parece de lo más interesante...siempre que no seas un purista de la escena, en cuyo caso no hay nada que hacerle. Entre esta puesta y una en la que todos arrastran enormes cubos (he visto alguna así) me quedo con la de Bieito...por lo menos yo le encuentro sentido...

Vaaaaaaaaaaaaaaaaaale, ya veo que teníamos discrepancia en el punto de partida: la noción de "buena" :p

Y pensar que hace unos años no le dejaron montar Don Carlos a Domingo en el Escorial porque fomentaba la leyenda negra...

esto me recuerda el chiste aquel del niño que sorprende a sus papás haciendo el 69 y dice: y a mi que me quieren llevar al psicólogo por morderme las uñas..