Rinaldo escribió:
Pero si quiere esuchar algo incomparable de cuando había un tiempo en que la gente cantaba como los dioses, o es que había un tiempo en que los dioses cantaban para la gente, entonces le recomiendo escuchar Tannhäuser de 1941 o 1936
sobre todo el de 1941.
Código:
Wagner - Tannhäuser (Leinsdorf Melchior Janssen List Flagstad Halstead Met 4.1.1941)
¡ALABADOS SEAN EN TODA SU GLORIA!
x 10.000
(tambien venían tres cortes de la del 36)
No puedo expresar nada con palabras sobre la interpretación así que me centraré en lo que subyace en el argumento a mi manera, ora
junguiano y ora castizo.
Es una carga de profundidad de muchos megatones, Wagner plantea el conflicto dicotómico existente entre las dos vías de iniciación a la trascendencia. Y aunque haya un vencedor en la obra es puramente nominal por superficial ya que el conflicto es ficticio y solo existe en los humanos más apegados a la tierra y tanto la vía de la mano derecha como la de la izquierda son igualmente válidas. Los griegos, que eran unos payos de pelo rizado la mar de listos que se vestian con un cacho de sábana y hacían estatuas de tíos y gachís en porretas, podían presumir de bacanales y a la vez de eremitas y ascetas.
Siendo aquí Venus la antítesis de María lo que se nos ofrece no es más que otra variante del taoísmo, o mejor aún, de la más pura tradición inciática hermenéutica. Cito la tabla de Esmeralda de Hermes Trismegisto (VIII y II respectivamente):
Citar:
Usa tu mente por completo y sube de la Tierra al Cielo, y, luego, nuevamente desciende a la Tierra y combina los poderes de lo que está arriba y lo que está abajo. Así ganarás gloria en el mundo entero, y la oscuridad saldrá de ti de una vez.
Lo resaltado en negrita es lo que le falló a Tannhäuser y por eso de gloria ni mijita y se quedó de un negro zaíno. De haber tenido más luces, quizás siendo más contemplativo en cualquiera de las dos existencias (a mi no me pregunten hoygan, que yo de hacer meditación trascendental de vez en cuando, tomar pociones amazónicas, abrazar árboles y esas estupideces nunca he pasado
) hubiese llegado a comprender que son dos caras de la misma moneda. Y siendo esa peseta única, con los ojos normales solo podemos ver una cara a la vez y necesitamos del tercero para obrar el prodigio de dislumbrarla integra:
Citar:
Lo que está más abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo. Actúan para cumplir los prodigios del Uno.
Pero el bueno de Tannhäuser pese a su talento no se centró en el objetivo y prefirió satisfacer sus pasiones así que en vez de adquirir el tercer ojo se abrazó a los brazos de Polifemo. Y como al final
ni chicha ni limoná nunca llegó a ser lo que lo que en oriente llamán bodhisattva. Y creo (esto ya es más opinable) que en la última hora se da cuenta que es tarde para el y solo podrá resolver el conflicto en otro plano distinto a los dos que conoce por lo que decide terminar con su vida.
No sé si Wagner erá consciente de todo o lo hacía con el inconsciente colectivo ese que pregonaba Jung, y en realidad poco importa. Aunque sospecho de lo primero porque hay una simbología (en la que no me entretendré porque el ladrillo pesa ya mucho, pero es amplia) en cosas como el báculo (el Caduceo de Hermes / el baston vivo de Mercurio) que apuntan a que disparaba a matar.
Tampoco sé si todo lo que digo es un desvario (al menos es trasnochado
) y el asunto tiene una explicación más simple.
La cuestión es que no puedo dormir con
la caló y he echado el rato ¡Y de que manera!
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