REFLEXIÓN CURIOSA:

Yo me inicié en la ópera y al poco tiempo comencé a visitar el foro (el antíguo, aunque con muchos de los ahora presentes). Muchos personajes operísticos los empecé a conocer posteriormente a que conociera "foreramente" a personas cuyo nick es el de ese personaje en cuestión... y no os lo vais a creer, pero cuando leía en el libreto "Gran Inquisidor", por ejemplo, no podía evitar pensar en el del foro. Creo que esto me condicionó al principio la audición de algunas óperas, porque ¿cómo puedo ver detestable a Scarpia, con lo bueno que es el del foro?

Insisto en mi linchamiento llevado por la ciega ira popular contra Don Ottavio ¿hay algo peor que un cantante haciendo mas soso aun a Don Ottavio, que canta igual "da la sua pache" que "il mio tessoro"? ¿Que cuando dice "Dittele che il suo torti, a vendicar io vado" lo dice sin furia?

¿Porque cuando Don Ottavio, despues de tragar y tragar, le toca esperarse un año, no manda a cierto sitio a Doña Anna? No, el espera OOOOTRO INMENSO E INTERMINABLE año....Diosssss que cosas.

No creas... engaña mucho

Pues yo sí que estoy de acuerdo, a mí también me cae mal Wotan, es innoble, su palabra no vale nada porque incumple sus promesas. Despreciable.

Vale decir que la punta de la lanza de Wotan no tiene valor alguno...

Saludos

MarttiT dijo



Desde luego, Calaf parece que vive en "los mundos de Yupy".

Coincido con MarttiT. Pinkerton me cae fatal. Por otra parte Scarpia me da un ascooooooo.

EDITADO PORQUE YA ESTOY CANSADO DE ACUSACIONES INJUSTAS
Y DE LA PERSECUCIÓN DE DETERMINADO FACCIO QUE COARTA LA
LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE AQUELLOS QUE NO COMPARTIMOS SUS
GUSTOS MUSICALES.

EDITADO ENTRETANTO LA MODERACIÓN ACEPTA MI SOLICITUD DE BAJA
Y BORRA DEFINITIVAMENTE TODOS MIS MENSAJES.

Por supuesto que me parece deleznable esa situación. Cualquier situación " salvaje " me lo parece.

EDITADO PORQUE YA ESTOY CANSADO DE ACUSACIONES INJUSTAS
Y DE LA PERSECUCIÓN DE DETERMINADO FACCIO QUE COARTA LA
LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE AQUELLOS QUE NO COMPARTIMOS SUS
GUSTOS MUSICALES.

EDITADO ENTRETANTO LA MODERACIÓN ACEPTA MI SOLICITUD DE BAJA
Y BORRA DEFINITIVAMENTE TODOS MIS MENSAJES.

Mis discrepancias son las siguientes:

1.- Sigfrido no conoce el miedo porque NO HA PODIDO conocerlo

2.- Sigfrido tampoco ha podido conocer a su madre, ni a su padre, ni lo femenino, ni otro ser humano. Solo ha podido conocer a un enano que lo cuida para recuperar un tesoro y matarlo.

3.- Sigfrido no es pedante. Es ignorante, que no es lo mismo. Además, su ignorancia es producto del diseño de vida que le ha dado Mime -y Wotan, en última instancia- pero nunca es responsabilidad de Sigfrido.

4.- Siguiendo tu teoría, Sigfrido es valiente porque la primera vez que toene una sensación desconocida trata de superarla, al descubrir a Brunnhilda.

5.- ¡Esas cinco horas pasan como un suspiro!

Ya en su momento me enfrente a una forera a cuenta de la caracterización de Sigfrido. Recientemente me ha venido a la cabeza esta cuestión al conocer la historia de la niña austriaca que ha estado secuestrada ocho años. Su raptor la "ha cuidado, alimentado y vestido" durante estos años pero, ¿cabe esperar el mal elemental agradecimiento desde la parte raptada?

La diferencia es que Siegfried no tiene sindrome de Estocolmo. Mime SOLO busca el oro y el anillo.

Dado que no dice lo bueno que soy, uno que se acaba de ganar un arcabuzazo

Sigfrido representa el hombre nuevo, libre de los defectos que más han dañado a la humanidad ( en opinión de Wagner ). Lo que ocurre es que parece que también está libre de algunas de las virtudes que han hecho que en muchas ocasiones el hombre no sea un lobo para el hombre, tales como la compasión o la misericordia.

No hay duda que Mime representa los peores instintos del ser humano. Es incuestionable que su propósito es egoísta y que no siente ningún cariño por ese niño al que ha cuidado. Sigfrido, como reencarnación de todos los valores positivos ( insisto, a juicio de Wagner ) rechaza instintivamente esa maldad intrínseca de Mime, despreciando a éste, aún sin conocer sus verdaderas intenciones y sentimientos. Su desprecio hacia Mime es instintivo, es, en definitiva, el rechazo que siente el bien por el mal.

¿ Cúal es entonces la razón por la que muchos de nosotros no simpatizamos con esa reencarnación del bien?. Supongo que simplemente no compartimos el concepto del bien y de un mundo nuevo que tenía Wagner. Entre los defectos humanos que éste suprime en Sigfrido parecen encontrarse la compasión y la misericordia. Mime, aún representando todo lo execrable del lado humano, ha cuidado, alimentado y, seguramente, salvado de una muerte segura a Sigfrido. Sólo por eso, por agradecimiento y por compasión, Sigfrido, de haber sido un hombre normal, con sus defectos y miserias, debería haber dado muestras de cierta ternura y cariño a ese malvado que le cuidó.

En la vida real hay muchos ejemplos de historias semejantes a la de Mime y Sigfrido en la cuales, los sentimientos que despliega el ser que ha sido criado y cuidado por personas tan abominables como Mime muestran signos de debilidad tales como la compasión.

Y ahora abro el paraguas y espero el chorreo de MarttiT.

Eminencia, sois un envidioso

Sí

Vergator, no sé si sabes que es Don Giovanni la ópera del mes . Pásate por alli y pon verde a Don Ottavio