http://unanocheenlaopera.com/

Vision test
http://unanocheenlaopera.com/viewtopic.php?f=3&t=18350
Página 1 de 1

Autor:  gakugeki [ 20 Jun 2017 3:34 ]
Asunto:  Vision test

平家物語卷第一
祇園精舎

祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響あり。娑羅雙樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらはす。おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、唐の禄山、是等は皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂みをきはめ、諫をおもひいれず、天下のみだれむ事をさとらずして、民間の愁る所をしらざりしかば、久からずして亡じし者ども也。近く本朝をうかがふに、承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、此等はおごれる心もたけき事も皆とりどりにこそありしかども、まぢかくは六波羅の入道、前太政大臣平朝臣清盛公と申し人のありさま、傳へうけたまはるこそ心も詞も及ばれね。

其先祖を尋ぬれば、桓武天皇第五の皇子、一品式部卿葛原親王九代の後胤讃岐守正盛が孫、刑部卿忠盛朝臣の嫡男なり。彼親王の御子、高親王無官無位にして、うせ給ひぬ。其御子高望の王の時始めて平の姓を給て、上總介になり給しより、忽に王氏を出て人臣につらなる。其子鎭守府將軍義茂後には國香とあらたむ。國香より正盛に至る迄、六代は諸國の受領たりし かども、殿上の仙籍をばいまだゆるされず。

Autor:  gakugeki [ 20 Jun 2017 3:36 ]
Asunto:  Re: Vision test

Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.
Онегин был по мненью многих
(Судей решительных и строгих)
Ученый малый, но педант:
Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка,
С ученым видом знатока
Хранить молчанье в важном споре
И возбуждать улыбку дам
Огнем нежданных эпиграмм.

Autor:  gakugeki [ 20 Jun 2017 3:41 ]
Asunto:  Re: Vision test

祇園精舎の鐘の聲、
諸行無常の響あり。
娑羅雙樹の花の色盛者必衰のことわりをあらはす。
おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。
遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、
唐の禄山、是等は皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂みをきはめ、
諫をおもひいれず、天下のみだれむ事をさとらずして、民間の愁る所をしらざりしかば、久からずして亡じし者ども也。近く本朝をうかがふに、承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、此等はおごれる心もたけき事も皆とりどりにこそありしかども、まぢかくは六波羅の入道、前太政大臣平朝臣清盛公と申し人のありさま、傳へうけたまはるこそ心も詞も及ばれね。

其先祖を尋ぬれば、桓武天皇第五の皇子、
一品式部卿葛原親王九代の後胤讃岐守正盛が孫、刑部卿忠盛朝臣の嫡男なり。
彼親王の御子、高親王無官無位にして、うせ給ひぬ。
其御子高望の王の時始めて平の姓を給て、上總介になり給しより、忽に王氏を出て人臣につらなる。
其子鎭守府將軍義茂後には國香とあらたむ。國香より正盛に至る迄、六代は諸國の受領たりし かども、殿上の仙籍をばいまだゆるされず。[/quote]

Autor:  Abdallo [ 20 Jun 2017 13:10 ]
Asunto:  Re: Vision test

gakugeki, está muy claro: "Tonto el que lo lea"

Autor:  Alberich el Negro [ 20 Jun 2017 13:26 ]
Asunto:  Re: Vision test

Bueno, yo hay un par de cosas que desearía precisar, pero ahora mismo no tengo tiempo...

Autor:  gakugeki [ 21 Jun 2017 16:38 ]
Asunto:  Re: Vision test

Oigans, y que no puede uno llegar a casa un poco alegre y hacer chorradas con el foro, que, al fin y al cabo, también es un juguete estupendo, sin que le descubran...

Por cierto, si alguna vez les invitan a visitar la Octopus Sauna* para disfrutar de una degustación de madrugada de marcas de tequila agave, con cata a ciegas (a ciegas quiere decir con el local estrictamente velado a cualquier fuente lumínica que no sea la que irradie de las turgencias cárnicas y de algún indiscreto teléfono superinteligente) y posterior karaoke y baile de disfraces (y por disfraz se entiende el de Adán y Eva), les recomiendo que rechazen la oportunidad, aunque sea con un falaz, uh, eso ya está muy visto, en Palencia lo hacemos casi todos los jueves... La melancolía posterior no compensa la inversión emocional en crédula ilusión previa.

* Disclaimer: este no es el verdadero nombre del local en cuestión

Autor:  gakugeki [ 22 Jun 2017 5:44 ]
Asunto:  Re: Vision test

1001001a तपःस्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम्
1001001c नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुंगवम्
1001002a को न्वस्मिन्साम्प्रतं लोके गुणवान्कश्च वीर्यवान्
1001002c धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवाक्यो दृढव्रतः
1001003a चारित्रेण च को युक्तः सर्वभूतेषु को हितः
1001003c विद्वान्कः कः समर्थश्च कश्चैकप्रियदर्शनः
1001004a आत्मवान्को जितक्रोधो मतिमान्कोऽनसूयकः
1001004c कस्य बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे
1001005a एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे
1001005c महर्षे त्वं समर्थोऽसि ज्ञातुमेवंविधं नरम्
1001006a श्रुत्वा चैतत्त्रिलोकज्ञो वाल्मीकेर्नारदो वचः
1001006c श्रूयतामिति चामन्त्र्य प्रहृष्टो वाक्यमब्रवीत्
1001007a बहवो दुर्लभाश्चैव ये त्वया कीर्तिता गुणाः
1001007c मुने वक्ष्याम्यहं बुद्ध्वा तैर्युक्तः श्रूयतां नरः
1001008a इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रामो नाम जनैः श्रुतः
1001008c नियतात्मा महावीर्यो द्युतिमान्धृतिमान्वशी
1001009a बुद्धिमान्नीतिमान्वाग्मी श्रीमाञ्शत्रुनिबर्हणः
1001009c विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवो महाहनुः
1001010a महोरस्को महेष्वासो गूढजत्रुररिंदमः
1001010c आजानुबाहुः सुशिराः सुललाटः सुविक्रमः
1001011a समः समविभक्ताङ्गः स्निग्धवर्णः प्रतापवान्
1001011c पीनवक्षा विशालाक्षो लक्ष्मीवाञ्शुभलक्षणः
1001012a धर्मज्ञः सत्यसंधश्च प्रजानां च हिते रतः
1001012c यशस्वी ज्ञानसंपन्नः शुचिर्वश्यः समाधिमान्

Autor:  Abdallo [ 22 Jun 2017 11:26 ]
Asunto:  Re: Vision test

¿Otra vez de pilinguis orientales?

Autor:  gakugeki [ 22 Jun 2017 18:00 ]
Asunto:  Re: Vision test

¿O es la clave para poner en marcha la presentación a hurtadillas de cierta famosa moción de censura de la que tanto se fabla últimamente? ¿Quizás la clave para una operación bursátil inminente?

Con los foros nunca se sabe.

Ejem, permitan un momento, el tiempo es oro...

שלשה ספרים מגאוני ישראל הקדמונים נפתחים לפנינו היום בזה ואלה הם: (א) הלכות קצובות דרב יהודאי גאון. (ב) סידור פרשיות של ימים טובים והפטורות שלהן. ושניהם על פי כתב יד ישן נושן אשר לדע ראססי No. 1089. (ג) שאלות ותשובות הגאונים על פי כת״י דע ראססי 327 הנכתב בשנת ן׳ לאלף השישי 1290 בקשתיל בואן. והוספתי עליהם עוד שני דברים יקרים. (א) לקוטים שונים מכת״י דע ראססי 327. (ב) עשרה שאלות מרב סעדיה גאון בתחיית המתים ע״פ כת״י הנ״ל ועוד חמשה ספרים ערוכים בידי אשר אוציאם לאורה בקרוב אי״ה בכמה מחברות אחרות אשר אכנה את שמותם בזה. (א) שאלות ותשובות לרב נטרונאי גאון. (ב) הולכות נידה. (ג) תשובות הגאונים. (ד) תשובות לרב האי גאון. (ה) שאלות ותשובות הגאונים יותר משלש מאות שו״ת. ובאשר הנני נכון אי״ה כאשר ירחיב לי ה׳ לכתוב מחברת מיוחדת על הספרים האלה אשר תכלכל חקירות עליהם ועל מחבריהם והערות והגהות בדבריהם ומרוב טרדותי מרוב עבודה ומחסרון הספרים הדרושים לי לזה אבוא כהיום בקצרה להעיר על דבר השלשה הספרים אשר אציעם כהיום לפניך קורא יקר לראשונה לבל אדחה אותך לזמן אחר ואקיים בי דברי משל הקדמוני (אבות פרק ב׳ משנה ה׳ הלל אומר וכו׳) „ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה“ ואף כי כעת לא תעלה בידי להרחיב העיון והחקירה בזה כאשר ישפיקו לאיש כמוני ולדכותי דברי ר׳ טרפון ייסרוני (אבות פ״ב משנה כ״א) „הוא היה אומר לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין להבטל ממנה“ לכן אנסה כעת מילים אחדים עליהם כאשר תשיג ידי במעט עיון ובבחינת דברי הקודמים לפני בספר בית האוצר לשד״ל לעמבערג תר״ז תולדות רש״י ווארשויא תרכ״ב ולזאת כיניתי הצעתי ואת בשם „דברים אחדים“ ואם ירחיב ה׳ את גבולי ויבצע את מפעלי ויניח לי מטרדותי וישיביני למקום סופרים וספרים אז אבוא במשפט באר על כל נעלם ואוסיף הערות


En fin, doy por cerrada la broma, que no se impaciente conmigo la Administración (y la verdad es que sí que quería comprobar algunas cosillas).

Página 1 de 1 Todos los horarios son UTC + 1 hora [ DST ]
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
http://www.phpbb.com/