Gracias por este interesante artículo al que personalmente tengo poco que añadir porque, confieso, de Turandot la verdad es que no me gusta ninguno de los finales. Casi prefiero que termine con la muerte de Liù y Turandot y Calàf con cara de tontos (así fue en mi primera Turandot, en Roma, pues la producción estaba pensada para el final de Berio pero no lo querían pagar).

Muy interesantes los distintos finales de Turandot. Habría que añadir el de Nuria Espert.

Yo, como Yllanes, prefiero el final donde lo dejó Puccini. Llegará el día en que los puristas, siempre con el consentimiento de los directores de escena, impulsen esta opción.

También podrían hacer una sitop (en vez de sitcom) y crear una nueva ópera, con Turandot casada con Calaf y teniendo niños "a puntapala", y decapitándolos si suspenden en el colegio. Con los ministros de maestros. Turandot nono con los ninis, por ejemplo. Con libreto en español.

O que no los decapite y nos cuente sus cuitas diarias llevándolos al cole en 2050, cuando no pueda usar su coche de gasolina y tenga que buscar un medio de locomoción alternativo, decidiendo volver a los carruajes de su infancia imperial. La nieta de Carmena, a la sazón alcaldesa de la ciudad, se lo prohíbe y decide exiliarse en Mongolia, que sigue anclada en la época medieval. ReCalafdo en Mongolia.

O bien Turandot se aburre del sexo y de Calaf, este quiere seguir teniéndolo y la fuerza, ella lo denuncia por agresión, se divorcian y la separación de bienes se decide resolviendo tres enigmas. Quien lo consiga, se queda con los niños y el piso y el otro a pagar la manutención. Calaf, más experto en estas lides, gana y Turandot se suicida bebiéndose tres tintos de las Bodegas Iniesta. Turandot intossicata o Quando i bambini entrano dalla porta, l'amore salta fuori dalla finestra, aunque es poco comercial.

El suicidio de Turandot mediante la ingesta de tres tintos de las Bodegas Iniesta es un destino realmente cruel e inusitado. Tal vez el final más desgarrador de toda la historia de la Opera...

De los finales convencionales, me quedo con el de Berio.

Los finales tradicionales si que son bastantes edulcorados. Liu, es la única que realmente muere por amor, y luego el resto acaban de fiesta al poco rato.
Luego están Calaf, que pasa de su padre enfermo, y Turandot que es un enferma mental.

Y el final de Coppola, puestos a hacer algo diferente, que hubiera propuesto que la cruel Turandot se quitará la vida. Total, ha sido un fracaso total. La venció Calaf y una joven inocente murió por su mano. Calaf que se quede con el trono. Y que lo hicieran rapidito, así no habría mucho que añadir a como lo dejo Puccini.

Puccini tampoco era mucho de finales felices, salvo alguna excepción, aunque esta parecía iba a ser una de ellas.

Creo que no podemos enjuiciar Turandot, con final incluido, sin tener en cuenta que la obra es, en sí misma y también en su origen literario, un cuento, una fábula, como la describe Carlo Gozzi; y que, por lo tanto, no pretende representar una realidad concreta o creíble (como por ejemplo tampoco lo hacen Die Zauberflötte o El amor de las tres naranjas); en otras palabras, sus personajes son meros arquetipos, modelos que no tienen otro sentido que el del contexto en que se nos presentan. La moraleja del cuento es que la despiadada princesa termina descubriendo el amor, aún a pesar de que puede destruir a Calaf una vez este le ha revelado su "secreto". Que la exégesis sicológica de los personajes nos muestren aspectos racionales y humanos no desvirtúa el carácter primigenio y, si se quiere, didáctico de la obra.

El carácter fabulesco es indiscutible, como lo es que Puccini quería entrar de lleno en el tema de la fuerza redentora del amor, que ya había perfilado en el final de La Fanciulla del West.

Yo ví en una ocasión una función de Turandot que terminaba con la marcha fúnebre de Liù, donde lo dejó Puccini. Fue en el Comunale de Bolonia con la Pankratova y la razón era que el regista Roberto de Simone había compuesto un nuevo Final acorde a su montaje (maridado como los vinos) y el teatro no estaba dispuesto a pagarle los derechos.