Interesantísimo post, Monsieur Delaforce...

, me cuesta muchísimo, usted lo sabe, son muchos años de sota caballo y rey, pero le agradezco el esfuerzo, créame, y no sé si alguna vez podré disfrutar con este tipo de óperas, pero si lo consigo será, en gran medida, gracias a su trabajo. No le quepa la menor duda.

Delaforce,

Es usted un as.



Si va a Lulú, ojalá tenga el gusto de conocerle.

Gracias a un forero al que quiero mucho tengo la versión de Nagano, y he decidido que me voy a autorregalar el DVD del que he leído fantásticas críticas, así que me dispongo a tirarme a la piscina. Gracias, delaforce, con guía se disfruta el doble!

<center><img src="http://www.lib-art.com/imgpainting/1/9/8091-st-francis-caravaggio.jpg" height="600">
San Francisco, de Caravaggio.
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Orquesta y coros:

Xilofón, marimba, glockenspiel, vibráfono

3 piccolos, 4 flautas, 3 oboes, 1 corno inglés, 7 clarinetes, 3 fagots, 1 contrafagot.

4 trompetas, 6 trompas, 3 trombones, 3 tubas.

Cuerdas (32 violines, 14 violas, 12 violonchelos, 10 contrabajos)

3 Ondas Martenot

Percusión (campanas, triángulos, maracas, gongs, tambores,....)



Coro mixto de 150 ejecutantes (30 sopranos, 15 mezzos, 30 contraltos, 30 tenores, 15 barítonos, 30 bajos).



Estos recursos, enormes, son una de las causas que hacen complicado abordar un montaje de la ópera. Todo en Saint François d'Assise adquiere un tamaño colosal. Por ejemplo, la partitura pesa más de veinte kilogramos. Sin embargo, la escucha de la obra proporciona una sensación de orden, de ascensión, de verticalidad, ausente en otras óperas de temática parecida, donde el componente horizontal amenaza con ahogar en varios momentos al oyente.

Vamos a iniciar un repaso de los aspectos musicales. Será breve, como corresponde al formato (no es una ópera del mes paralela) y fundamentalmente centrada en las audiciones, que es lo importante.

El libreto traducido (la traducción es mía, disimulen los errores):

FRANCES

FRERE LEON

J’ai peur, J’ai peur, J’ai peur sur la route
quand s’agrandissent et s’obscurcissent les fenêtres
quand ne rougissent plus les feuilles du Poinsettia

SAINT FRANÇOIS

O terre… ! O ciel…. ! Frère Léon?

FRERE LEON

Mon Père?

SAINT FRANÇOIS

Même si le Frère Mineur rendait la vue aux aveugles,
l’ouïe aux sourds, la parole aux muets : sache que
tout cela n’est pas la joie, la joie parfaite.

FRERE LEON

J’ai peur, J’ai peur, J’ai peur sur la route
quand elle va mourir, quand elle n’a plus de parfum
la fleur de Tiaré.
Voilà ! l’invisible, l’invisible se voit….

SAINT FRANÇOIS

O terre… ! O ciel…. ! O Croix...! Frère Léon?

FRERE LEON

Mon Père? Mon Père?

SAINT FRANÇOIS

Même si le Frère Mineur possédait toutes les sciences,
et pouvait prophétiser en révélant les choses futures
et les secrets des cœurs : sache, et retains bien, que
tout cela n’est pas la joie, la joie parfaite

FRERE LEON

J’ai peur, J’ai peur, J’ai peur sur la route
quand s’agrandissent et s’obscurcissent les fenêtres

SAINT FRANÇOIS

O Croix ! O chose imposible ! … Mais si je m’appue
sur toi, puissance, arbre sacré, .. Frère Léon ?

FRERE LEON

Mon Père ?

SAINT FRANÇOIS

Même si le Frère Mineur connaissait les langues dés
Anges, le cours des astres, les vertus des oiseaux et
des poissons, des arbres et des pierres, des racines et
des eaux, même s’il préchait jusqu’à convertir tous
les hommes, donnant en tous temps et lieux
l’exemple de la plus grande sainteté : sache encore
tout cela n’est pas la joie, la joie, la joie parfaite


CASTELLANO

FRERE LEON

Tengo miedo, tengo miedo, tengo miedo en el camino
cuando las ventanas crecen y se vuelven oscuras
cuando ya no se enrojecen las hojas de la Flor de Pascua.

SAINT FRANÇOIS

¡Oh, tierra!, ¡Oh, Cielo!... Hermano León

FRERE LEON

¿Padre?

SAINT FRANÇOIS

Incluso si el Hermano Menor pudiera dar la vista a los ciegos,
el oido a los sordos, el habla a los mudos: has de saber que esto
no es todavía la Felicidad, la Felicidad perfecta.

FRERE LEON

Tengo miedo, tengo miedo, tengo miedo en el camino
cuando la flor de la Tiara va a morir, y deja de perfumar
¡Mirad! Lo invisible, lo invisible se ve...

SAINT FRANÇOIS

¡Oh, tierra!, ¡Oh, Cielo!..¡Oh, Santa Cruz!.... Hermano León

FRERE LEON

¿Padre?, ¿Padre?

SAINT FRANÇOIS

Incluso si el Hermano Menor conociera todas las ciencias,
pudiera profetizar las cosas por venir, y los secretos de nuestros corazones,
haz de saber, y recordar siempre, que esto
no es todavía la Felicidad, la Felicidad perfecta.

FRERE LEON

Tengo miedo, tengo miedo, tengo miedo en el camino
cuando las ventanas crecen y se vuelven oscuras

SAINT FRANÇOIS

¡Oh, Santa Cruz!... ¿Es posible?... Si fuera a apoyarme en Ti,
Arbol Sagrado, que fuerza no me darías...¿Hermano León?

FRERE LEON

¿Padre?

SAINT FRANÇOIS

Incluso si el Hermano Menor conociera la lengua de los ángeles,
el curso de las estrellas, las virtudes de los pájaros y los peces,
de los árboles y las piedras, de las raíces y del agua,
incluso si predicara y conviertiera a todos los hombres,
dando en todo lugar y momento testimonio de Santidad,
haz de saber, que esto
no es todavía la Felicidad, la Felicidad, la Felicidad perfecta

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La ópera comienza con un diálogo entre San Francisco y el Hermano León. Esta escena se repite en tres ocasiones, cada una más larga que la anterior. El procedimiento no es nuevo en Messiaen, que utiliza esta especie de ritual para enganchar al oyente, para transmitir una sensación de tiempo detenido, aunque en conjunto no dura más que una docena de minutos.

En cada sección se escucha un pequeño preludio a la manera de un gamelán, y enseguida el Hermano León empieza con ese lacerante "J'ai peur, j'ai peur sur la route", (motivo de la muerte) donde van entrando las maderas, las ondas Martenot y un acompañamiento de percusión.

El primer canto de pájaro de la partitura (alondra) encuadra el breve diálogo, y las parábolas de San Francisco se van sucediendo con el tema de la "Joie parfaite", que reaparecerá varias veces en la obra.

Escuchamos estas tres secciones iniciales en la versión de Nagano:

Sección Primera

Sección Segunda

Sección Tercera

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San Francisco y el Angel Músico, de Francisco Ribalta.
</center>

El encargo de la Opera de París a Messiaen para escribir una ópera, parecía a muchos críticos un regalo envenenado.

Un músico de edad avanzada, sin experiencia teatral previa, con una obra esencialmente contemplativa,... Se esperaba un fracaso o, todo lo demás, algún reconocimiento cortés. Sin embargo, Messiaen conocía perfectamente sus limitaciones como compositor de ópera y, en consecuencia, rapidamente desechó cualquier pretensión como dramaturgo y eligió en su lugar un desafio radical, una especie de Misterio medieval creado en el siglo XX, y centrado, no en la vida de un Santo, sino en su búsqueda interior de la Gracia.

Los enormes recursos orquestales y corales que Messiaen utiliza en la obra, pueden llevar a confusión. El músico francés dispone una partitura compleja y difícil, pero puesta al servicio de su idea, alejada de cualquier tentación de hacer fuegos fatuos. El maestro de Messiaen, el gran compositor Paul Dukas, decía:



y esa máxima fue seguida a rajatabla por Messiaen durante toda su vida.

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Vingt Regards sur l'Enfant-Jésus es otra de las composiciones clave sobre tema religioso de Messiaen. Se trata de veinte piezas para piano, cada una de breve duración, aunque escuchar todas juntas requiere un par de horas. La obra fue escrita durante la ocupación alemana, época de gran aliento creativo para Messiaen.

Tal vez la mejor manera de enfrentarse por primera vez a esta música sea intentar entrar en el tiempo: lento, de paso tranquilo y firme, de Messiaen. Dejar que fluya y penetre en nuestro espacio interior. En estas piezas, podemos encontrar una puerta a algunos misterios de la condición divina; de la condición humana, por tanto.

Justo es reseñar que, para otros oyentes, la escucha del ciclo entero puede necesitar, hablando de San Francisco, de una paciencia, al menos del mismo orden de magnitud que la exhibida por el santo en vida.

Un youtubazo con una de las piezas más destacadas, Regard de l'Esprit de Joie:

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=zi5QVOCNK6M[/youtube]

Si alguien está interesado en una audición completa, mp.

Con su permiso quiero proponer la escucha de otra pieza de la misma obra, la número XI: Primera comunión de la virgen, con ese discurso musical de ritmo inicial lento, contemplativo, punteado aquí y allá por los cantos de pájaros y que, en la sección central, cede a un vertiginoso ritmo irregular. La mayor parte de los elementos del estilo Messiaen concentrados en 8 minutos:

<center>[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DaSmgxN-Das[/youtube]</center>

Escuchar las tres secciones repetidas me ha dejado un poquito desconcertado (no soy muy receptivo a las repeticiones), pero no está nada mal como inicio de la obra...

PD.- Yo escuché esta obra en retransmisión rediofónica hace años y se hizo cuesta arriba, pero me parecía fascinante.

Me bajé de algún blog estos Vingt regards hace unos meses, cuando me dio por primera vez por empezar a escuchar a Messiaen, y he escuchado algunas de las piezas... Todavía no he tenido la santa paciencia de escuchar los veinte (ni el tiempo, como siempre me pasa), pero lo que he escuchado me ha resultado muy bonito (quizá algunas de las cosas más bonitas que le he escuchado al compositor).

Boulez decía que Messiaen no componía, sino que se limitaba a yuxtaponer.

Si te fijas bien, en cada sección hay interesantes cambios: en la instrumentación, en la duración,...

Esa utilización del motivo de Dios en pianissimo es realmente estremecedora.

Creo que lo más frecuente es empezar por escuchas parciales. Yo también entré así en la obra.

Sin embargo, en algún momento es preciso plantearse la escucha completa y sin pausas. Es una experiencia que realmente vale la pena.

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Messiaen fue un destacado intérprete de órgano, al que dedicó parte de su carrera profesional tras ser designado en 1931 como organista de la Iglesia de la Santa Trinidad, en París. Ocuparía este puesto hasta su muerte, 61 años después.

Lógicamente, también escribió piezas para este instrumento. Tal vez la que alcanzó mayor notoriedad sea esta Transports de joie d'une âme devant la gloire du Christ qui est la sienne


[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=x7SrrJYXbWY[/youtube]

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Olivier Messiaen y Claire Delbos
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Además de temas religiosos, Messiaen también se ocupó del amor profano.

En su propio acercamiento a la leyenda de Tristan e Isolda, compuso en 1945 un ciclo de canciones para piano y soprano, denominado Harawi (Chant d'amour et de mort). Como Messiaen era un snob, además de su francés natal utilizó el quechua para escribir el libreto.

En esos años verdaderamente frenéticos en la vida de Messiaen, su primera esposa, Claire Delbos, estaba ya inmersa en la enfermedad mental que acabó por confinarla en un sanatorio. Se puede rastrear el dolor de esta pérdida en Harawi, en su tono oscuro, tan poco familiar en el compositor, y tan alejado de otros ciclos de canciones, como el dedicado a su joven esposa Poèmes pour Mi, o el luminoso Chants de terre et de ciel, compuesto tras el nacimiento de su hijo Pascal.

El ciclo dura en conjunto poco menos de una hora. Escuchamos en youtube algunos fragmentos con la pianista Yvonne Loriod, segunda esposa de Messiaen, y la soprano Rachel Yakar.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=R9bG-7nUbig[/youtube]
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=7jfqx4JPuBY[/youtube]
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZzlmIKak9j0[/youtube]

En alguna otra ocasión ya comenté que a mí esos episodios triples también se me hacen muy cuesta arriba (los tres enigmas de Turandot, las triples exaltaciones del cuerpo de Jokanaan,...) pero debo admitir que este inicio del San Francisco funciona muy bien y, además, nos indica el tiempo interno de la obra. A mí me gusta, sobre todo, la claridad con la que se plantean (y se repiten, para que se nos fijen en la memoria) los (para mí siempre desconcertantes) sonidos de los pájaros, el tema del miedo (?) y el maravilloso canto sobre la 'Joie parfaite'. Atención, especialmente en la tercera repetición, a los Ta-ta-ta-tán de los metales y, también, a la cojera rítmica (asincopada) en el discurso de San Francisco (y subrayada por la orquesta).