delaforce escribió:
¿Por qué no lo ha mencionado antes?. Bienvenido a la tierra donde yacen las sombras.
MarttiT escribió:
2.- Wagner es demasiada luz. Al lado oscuro, por la otra puerta, a la izquierda.
No se si tengo una bendición o un problema. Resulta que si ya de por si era receptivo al arte en la ópera se me está acentuando más y me estoy convirtiendo en una especie de Gargantúa que digiere estupendamente todo lo que a mi boca vaya y no le hace ascos a absolutamente nada.
No se que implicaciones foriles puede tener eso de que vea al ying igual que al yang pero tampoco me preocupo mucho. "Así arriba como abajo" pregonaba el gran Hermes por lo que supongo que con trabajo sería posible situarse por encima del bien y del mal.
Mejor así, me reservo el derecho a correros a gorrazos si se presenta la ocasión al margen de bandos.
Rinaldo escribió:
Supongo que es tu primer acercamiento a esta obra cumbre de la humanidad,
Efectivamente, me sentí preparado y elegí la versión que más se recomendó para los novatos. Acabo de terminar la valquiria y mañana el resto.
Rinaldo escribió:
creo que sólo así se puede explicar una opinión tan superficial como la que escribiste, para empezar creo que hay que partir del hecho de que la complejidad del rol de Wotan (No olvides que él es el rey de los dioses y esclavo de los compromisos) pocas veces ha sido igualada en toda la historia de la Ópera y por tanto me parecería imposible describirlo sómeramente como lo hiciste, particularmente creo que es el rol más complejo de cuantas obras he escuchado, incluso superior a Hans Sachs y eso es mucho

, veamos cuántas veces cambia de estado sicológico desde el dios seguro, sereno (...), pasa por un dios "humano" lleno de fallos, culmina hasta el momento que acepta su destino solemnemente; además creo que alguna vez se comentó que el personaje cambia de tesitura, posiblemente EMarty pueda ayudarme en este punto, el rol de Wotan tiende a ser cada vez más grave a lo largo de las 3 obras, o me equivoco, pobres cantantes se imaginan la infinidad de inconvenientes que presenta esto

No hagas mucho caso que es una broma. Aunque no está muy avispado comprando tan cara la mano de obra gigante ni a la hora de convencer a la señora de la casa tambien reconozco que es el personaje que más profundo parece ser e intentaré argumentarlo.
Wotan es el más divino del elenco no por su jerarquía sino porque es el menos natural/humano ya que lo que define al hombre según la ley natural (
ius naturale) es el libre albedrío. Wotan no puede ser responsable de si mismo por ello.
No me extiendo más por no desvirtuar el hilo demasiado pero ha de saber que no soy un absoluto lego en ciertos aspectos de la antropología y el anillo es una carga de profundidad con todas las de la ley y está cumpliendo mis mejores predicciones al respecto.
Por otra parte, es muy normal que haya problemas para encontrar ese rol, los Hotters supongo que no saldrán de debajo de las piedras los días de lluvia
Rinaldo escribió:
Pues sí hay infinidad de efectos sonoros en el Anillo de Solti, algunos muy buenos como lo verás en el II acto del Ocaso, y otros que no me gustan nada
Demasiado pronto para contrastar ¿que versión del ciclo me recomiendas para la segunda audición?
Culshaw sobre este pasaje de los yunques escribió:
...
En el contexto que yo lo conozco el yunque sirve para marcar el compás (el ala más dramática del flamenco sin duda) y según tengo entendido la afinación es muy limitada pero no nula (creo que lo pulían limando un poco la base). Por otra parte erán más cotizados los que tenían mucho tiempo de uso original por cuestiones de temple.
Y si, creo que el oido afina por proximidad por quizás la misma causa que es imposible cantar a 440 si la orquesta está afinada de otra manera.